세겜(Shechem)

세겜(Shechem)



세겜(Shechem)은 팔레스틴의 주산맥인 에발 산과 그리심 산 사이에 있는 한 성읍으로 예루살렘 북쪽 약 58km 지점 되는 곳에 위치해 있다. 일찍이 아브라함이 하나님의 지시를 받고 하란을 떠나 이곳에 도착했을 때 단을 쌓았고(창 12:1-7), 야곱의 딸 디나가 욕을 당한 결과 '디나 사건'이 일어난 곳이기도 하며(창 34장), 또한 요셉의 뼈가 이곳에 장사되었다(수 24:32). 그리고 가나안 땅 분배시에는 처음에 에브라임 지파에게 분배되었으나(수 17:7-9), 나중에 레위 지파에게 할당되어 도피성으로 지정되었다(수 20:7). 또한 그후에 이스라엘 열지파가 유다에게서 분리하여 여로보암을 이곳에서 왕으로 삼았으며(왕상 12:1-25), 후에 사마리아 지역의 수도가 되었다(요 4:5). 오늘날의 지명은 '나불루스'(Nabulus)이다.


세겜(Shechem)은 팔레스틴 중부의 중요한 도시로, 그리심 산 부근의 에브라임 산지에 있다. 예루살렘 북쪽 58km와 사마리아 동남쪽 9km에 있는 텔발라타이다. 팔레스틴 지역으로는 창세기에 처음 언급된 지역으로, 아브라함과(창 12:6,7) 야곱이 이 곳에서 야영을 했다(창 33:18,19). 그런데 야곱은 그의 이방 신상들을 이곳에 묻기도 했다(창 35:4).  

창 33:18-20/ 야곱이 밧단아람에서부터 평안히 가나안 땅 세겜 성에 이르러 성 앞에 그 장막을 치고 그 장막 친 밭을 세겜의 아비 하몰의 아들들의 손에서 은 일백개로 사고 거기 단을 쌓고 그 이름을 엘엘로헤이스라엘이라 하였더라

이스라엘이 이 곳을 정복한 이후, 여호수아는 하나님과의 민족적 언약을 새롭게 했고(수 8:30이하), 또 후에 그의 고별 메시지를 남겼다(수 24장).

수 8:30/ 때에 여호수아가 이스라엘의 하나님 여호와를 위하여 에발산에 한 단을 쌓았으니

*참고/ 에발산은 '저주의 산'으로 세겜 북쪽, 그리심 산 맞은편에 위치해있다.


여호수아 23장에 이어서 여호수아는 다시 한번 고별 연설을 하기 위해 이스라엘의 각 지파지도자들을 세겜에 소집하였다. 특별히 소집장소를 세겜으로 정한 데에는 다음과 같은 큰 역사적 의의가 그곳에 있었기 때문이었다. 즉 '세겜'(Shechem)은 (1) 일찍이 하브라함이 가나안 땅에 들어와서 처음으로 제단을 쌓은 성스러운 곳이며(창 12:6, 7) (2) 하란에서 돌아온 야곱이 '디나 사건'(창 34장) 이후 크게 각성하고 이방의 각종 우상들을 묻어버린 개혁의 장소일 뿐 아니라(창 35:4) (3) 가나안 땅에 들어온 이스라엘 백성들이 약속대로 계약을 새롭게 한 맹세의 장소였기 때문에(8:30-35), 여호수아가 이스라엘 백성들을 소집하여 언약을 갱신하기로는 가장 적합한 장소였던 것이다. "이와같이 에발 산과 그리심 산 사이에 위치하고 있는 이곳은 족장 시대 이후 줄곧 신성한 장소로 여겨져 왔기 때문에 이곳에서 우상 척결 맹세를 중심으로 언약 갱신이라는 신성한 일을 한다는것은 그 자체로서 큰 효과가 있었다"(Hengstenberg, Keil & Delitzsch, Vol. 2. p. 226-227).


또한 세겜은 사사기 시대에는 예배의 중심지였다가, 기드온의 아들 아비멜렉에 의해 파괴된다(삿 9장). 솔로몬이 죽은 후, 열 지파가 르호보암을 거절하고 여로보암에게 기름 부어 왕으로 삼은 곳도 세겜이었다. 여로보암은 성읍을 재건하고 한동안 이곳을 수도로 삼았다(왕상 12장). 후에 앗수르가 BC 724-721년에 멸망시켰다. BC 300년경에 그리심 산에 성전을 세운 사마리아인들은 세겜을 주요 성읍으로 삼았다. 요한 히르카누스가 BC 128년에 성전을, BC 108년에는 성읍을 파괴했고, 후에 로마 황제 플라비우스 베스파니아누스에 의해 프라비아 네오폴리스라는 이름으로 재건된다. '수가'(요 4:5)와 동일시하는 이들도 있으나 이에 대한 증거는 없다.