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바스훌(Pashhur) 바스훌(פּשׁחוּר)은 아마도 이집트어에서 나온 이름인 듯한데, 구약에서 예레미야를 감옥에 넣은 제사장(렘 20:1이하)을 포함한 여러 사람들의 이름이다. 렘 20:1/ 제사장 임멜의 아들 바스훌은 여호와의 집 유사장이라 그가 예레미야의 이 일 예언함을 들은지라 시드기야 왕의 명령으로 예레미야에게 가서 왕의 요청을 전한 사람(렘 21:1)과 후에 예레미야를 구덩이에 던져 넣은 사람(렘 38:1이하)도 바스훌이다. 2023. 12. 11.
소돔과 고모라 소돔과 고모라는 하나님의 심판을 받을 악의 상징이며(사 1:9;렘50:40) 본래 이 두 성읍은 회개하라는 하나님의 경고를 무시한 결과 심판을 받아 멸망한 도시였다(창 19:24-28). 눅 10:12, 13/ 내가 너희에게 말하노니 저날에 소돔이 그 동네보다 견디기 쉬우리라 화 있을찐저 고라신아, 화 있을찐저 벳새다야, 너희에게서 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더면 저희가 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 여기서 '화 있을 진저'는 반대자들에 대한 보복 보다는 불행한 운명을 맞게될 대상에 대한 슬픔과 유감을 표시한다(눅6:24). 참고로, 고라신은 마태복음의 병행본문(마 11:21)과 이곳을 제외하고는 신약 성경의 다른 곳에서는 나타나지 않는 지명이다. 고라신은 당시의 가버나움으로부터.. 2023. 12. 7.
바룩(Baruch) 바룩은 '복된(to bless, to be blessed)'의 뜻이다. 그는 예레미야의 예언을 받아쓰고 그 말씀을 백성들에게 낭독한 예레미야의 서기(렘 36:4이하). 그는 예레미야와 함께 애굽으로 끌려갔다(렘 43:1이하). 유대 역사가인 요세푸스는 이 두 사람이 바벨론으로 끌려갔다고 하나, 전설에 따르면 애굽에서 모두 죽었다고 한다. 여러 권의 묵시적인 책들이 그에 관해 기술하고 있으며 유대 전통도 그를 에스라의 선생으로 말하고 있다. 2023. 12. 4.
바락(Barak) 바락(Barak)은 '번개(lightnings, lightning flashes)'라는 뜻으로 시스라 통치의 가나안과 싸워 이스라엘에 승리를 가져온 사람으로, 드보라에 의해 지명 받았다(삿 4-5장). 삿 4:6/ 드보라가 보내어 아비노암의 아들 바락을 납달리 게데스에서 불러다가 그에게 이르되 이스라엘 하나님 여호와께서 이같이 명하지 아니하셨느냐 이르시기를 너는 납달리 자손과 스불론 자손 일만명을 거느리고 다볼산으로 가라 사사 드보라가 멀리 북쪽 지방인 납달리 게데스에까지 사람을 보내어 바락을 부른 것은 곧 지파간을 초월한 그녀의 관심과 사랑을 나타내 준다. 즉 드보라는 비록 자기 지파가 아니었지만 당시 납달리 및 북쪽 지방의 지파들이 야빈의 압제하에 당하는 고통을 간과치 않았던 것이다. 그리하여 납달리.. 2023. 12. 1.
바드로스(Pathros) 애굽의 위쪽에 있는 카이로와 애스완 사이의 긴 나일 강 계곡(예. 사 11:11;렘 44:1). 사 11:11/ 그 날에 주께서 다시 손을 펴사 그 남은 백성을 앗수르와 애굽과 바드로스와 구스와 엘람과 시날과 하맛과 바다 섬들에서 돌아오게 하실 것이라 이 명칭은 앗시리아 비석에서도 발견되었다. 2023. 11. 30.
바대인(Parthians) 바대는 카스피 해 남동쪽 지역으로 알렉산더 대왕이 정복한 페르시아 제국의 일부이기도 하다. BC 3세기에 바대인들은 반란을 일으켜, 자신들의 제국을 확장했다. 그들은 가공할 만한 사수 기갑 부대로 당시 중요한 무역 통로를 소유하고 통제하는 귀족 정치가들의 지배를 받았다. 오순절 예루살렘에 왔던 자들은 바대에 사는 유대인으로 추정되나 개종한 바대인일 가능성도 있다(행 2:9). "우리는 바대인과 메대인과 엘림인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아,..."(행 2:9) 참고로 바대인과 메대인과 엘람인은 이사람들은 유대의 동쪽에 살고 있는 사람들이다. 그리고 이들 지역은 과거 앗수르인들이 북쪽 이스라엘의 열 지파로부터 포로로 잡혀온 자들을 이주시켰던 지역으로(왕하 17 : 6) 가장 먼저 디.. 2023. 11. 29.
바다라(Patara) '바다라'는 소아시아의 남서 해안에 위치한 루시아의 도시였다. 당시 '바다라'는 수리아, 팔레스틴 및 애굽 동쪽연안의 지중해 항구들과 아시아, 마게도냐, 아가야의 항구들을 왕복하던 큰 배들의 정박지로서, 아름다운 항구 도시이자 거대한 상업 도시였다. 한편 한때 이곳에는 델피(Delphi)에 견줄만한 아폴로 신의 신탁소가 있었다. 이곳은 바람이 순조롭기 때문에 베니게로 가는 배를 타 기에 적절한 곳이다. 더욱이 동쪽에 있는 무라는 귀환 여행의 종착지로 적절했을 것이 다. 사도 바울이 이 곳에서 배를 갈아탔다(행 21:1). 행 21:1-3/ 우리가 저희를 작별하고 행선하여 바로 고스로 가서 이튿날 로도에 이르러 거기서부터 바다라로 가서 베니게로 건너가는 배를 만나서 타고 가다가 구브로를 바라보고 이를 왼편.. 2023. 11. 29.
성경에서의 바다 성경에서 언급된 대부분의 바다는 물론 지중해이다(예. 수 1:4의 'Great Sea 대해'). 수 1:4/ 곧 광야와 이 레바논에서부터 큰 하수 유브라데에 이르는 헷 족속의 온 땅과 또 해 지는 편 대해까지 너희 지경이 되리라 히브리인들은 바다에 대한 열정이 적었는데, 바다에 대한 두려움은, 하나님을 대적하여 싸우는 세력으로 바다를 인격화시킨 고대 셈족의 신앙에서 유래되었을 것이다. 그러나 그들의 하나님은 바다의 창조주시며(창 1:9,10), 주재자시다(시 104:6이하). 시 104:6/ 옷으로 덮음 같이 땅을 바다로 덮으시매 물이 산들 위에 섰더니 하나님의 능력에 대한 표현 중 몇몇은 바다에 대한 것이었다(출 14-15장;참고. 마 14:25이하). 마 14:25/ 밤 사경에 예수께서 바다 위로 걸.. 2023. 11. 28.
바나나(Barnabas) 바나바(Βαρνάβας)의 본명은 요셉(Joseph)이었고 사도들로부터 '바나바'라는 이름을 얻었는데 아마도 이것은 그의 성격을 반영하는 듯하다. 그는 레위인으로서 구브로(Cyprus)에 거주했는데 당시 구브로에는 유대인들이 소수로 모여 살았다(행 11:29). 본절에서 누가는 '바나바'란 이름의 뜻을 '권위자'즉 '휘오스 파라클레세오스'로 말하고 있다. 그 의미에 대해서는 여러가지 견해가 있다. (1) 문자적으로 '예언자' 또는 '선지자의 아들'이란 뜻이다(고전 14:3). 바나바는 '선지자'로 기록되어 있기도 하다(11:23;13:1). (2) '위로 혹은 권면의 아들'이란 뜻이다(Robertson, Mayfield). 이 중 후자의 입장이 더욱 지지된다. 왜냐하면 '권위'에 해당하는 헬라어 '파라.. 2023. 11. 28.
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