728x90 분류 전체보기253 바벨(Babel)과 바벨론(Babylon) 함무라비(Hammurabi)왕 통치시 바벨론 제국의 수도이다. 완전한 히브리명은 바벨론(Babylon)인데 동은 티그리스, 서는 아라비아 사막, 남은 페르시아 만, 북은 앗수르땅으로 둘러싸인 열대성 기후 지역이다. 바벨(בּבל)이란 단어의 유래에 대하여는 다음 두 가지 견해가 있다. 첫째, '혼잡하다'를 의미하는 '바랄(בּלל)'이 '발벨로 발전되었고, 이어 이 단어에서 (라멜)이 생략 되면서 결국 '혼잡'을 의미하는 '바벨'이 된 것이다. 둘째, 본래 '신(神)의 문' 을 의미하는 '밥일'로 부터 유래한 단어이다(Gesenius,Rosenmuller). 이 두 견해 중 문맥상 '바벨탑'에 적합한 의미는 전자인 듯하다. 한편 오늘날 고대 바벨탑의 유적으로 가장 유력시되는 탑이 두개 있는데 곧 마르둑(.. 2023. 11. 28. 밀로(Millo) 히브리어(מלּוא) '채우다(to fill, be full)'에서 유래한 지명. 다윗 시대에 이미 있었으며(삼하 5:9), 솔로몬에 의해 재건된(왕상 9:15) 곳으로 예루살렘의 일부를 묘사하는 데 주로 사용된다. "다윗이 그 산성에 거하여 다윗성이라 이름하고 밀로에서부터 안으로 성을 둘러 쌓으니라"(삼하 5:9) "솔로몬왕이 역군을 일으킨 까닭은 여호와의 전과 자기 궁과 밀로와 예루살렘성과 하솔과 므깃도와 게셀을 건축하려 하였음이라"(왕상 9:15) 이 곳은 오벧 언덕의 동쪽 경사지에 건설된 계단식 대지(臺地) 체제였을지도 모른다. 2023. 11. 27. 밀레도(Miletus) 밀레도(Miletus)는 소아시아의 서쪽 해변의 큰 헬라 도시들 중에서 최남단에 있었다. 이 도시는 BC8-6세기에 번창하던 상업 및 모직 생산 중심지였지만 BC 494년에 바사에 의해 멸망당했다. 그 이후에 도시는 재건되었으나 바울 시대에(행 20:15) 그 항구가 가는 모래로 막혀 상업적으로 쇠퇴하였다. 행 20:15/ 거기서 떠나 이튿날 기오 앞에 오고 그 이튿날 사모에 들리고 또 그 다음날 밀레도에 이르니라 2023. 11. 27. 밀가(Milcah) 밀가는 '상담(מלכּה)'이란 뜻으로 1. 하란의 딸이자 나홀의 아내이며 리브가의 할머니(창 11:29). 2. 아버지 슬로보핫의 토지를 상속받았던 다섯 딸 중 하나(민 26:33;27:1이하). 창 11:29/ 아브람과 나홀이 장가 들었으니 아브람의 아내 이름은 사래며 나홀의 아내 이름은 밀가니 하란의 딸이요 하란은 밀가의 아비며 또 이스가의 아비더라 한편 '아브람' 의 뜻은 '고귀한 아버지' 로 선민의 조상인 그에게 걸맞는다. 그리고 '사래'는 '나의 공주'란 뜻이다. 후일 이 이름은 하나님에 의해 각각 '아브라함'(많은 무리의 아버지)과 '사라'(여주인)로 바뀌는데(창 17:15) 이는 그들이 지엽적 존재에서 믿음의 조상이란 거시적 존재로 변모 되었음을 뜻한다. 그런가하면, 나홀이 조카 딸과 결혼.. 2023. 11. 27. 만군의 하나님 여호와(jehovah God of Hosts) 이 명칭은 '만군의 하나님 여호와'(jehovah God of Hosts)의 축약어로서, 구약 중 사무엘상에서 최초로 나오는 단어이다. "이에 백성이 실로에 보내어 그룹 사이에 계신 만군의 여호와의 언약궤를 거기서 가져왔고 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스는 하나님의 언약궤와 함께 거기 있었더라"(삼상 4:4) 이 명칭은 초기에는 이스라엘의 군대를 지휘하시는 하나님(삼상 17:45), 후에는 하늘의 천군을 다스리시는 하나님(왕상 22:19)의 뜻으로 사용되었다. 삼상 17:45/ 다윗이 블레셋 사람에게 이르되 너는 칼과 창과 단창으로 내게 오거니와 나는 만군의 여호와의 이름 곧 네가 모욕하는 이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 가노라 왕상 22:19/ 미가야가 가로되 그런즉 왕은 여호와의 말씀을 들으소.. 2023. 11. 24. 실로(Shiloh) 이곳은 당시 법궤가 보관된 곳, 곧 성소(Tabernacle)가 있는 지역이었다. 법궤(언약궤)는 처음에 광야를 거쳐 가나안 땅 '길갈(Gilgal,수 4:19 주석참조)에 보관되어 있었으나, 가나안 정복 후 땅 분배할 동안에 '실로'(Shiloh, 수 18:1)로 옮겨진 후 이때꺼자 이곳 실로에 보관되어 있었다. "하나님의 집이 실로에 있을 동안에 미가의 지은바 새긴 신상이 단 자손에게 있었더라"(삿 18:31) 또한 실로는 사무엘이 자라난 곳이기도 하다. "젖을 뗀 후에 그를 데리고 올라갈쌔 수소 셋과 가루 한 에바와 포도주 한 가죽부대를 가지고 실로 여호와의 집에 나아갔는데 아이가 어리더라"(삼상 1:24) 그런 이유로 예루살렘 북쪽 약 32Km 지점에 위치한 '실로'는 여호수아 시대 말기로부터 사.. 2023. 11. 24. 사무엘(Samuel)이라 이름하였으니 "한나가 잉태하고 때가 이르매 아들을 낳아 사무엘이라 이름하였으니 이는 내가 여호와께 그를 구하였다 함이더라"(삼상 1:20) 보통 아이의 탄생 과정에서 겪은 경험이나 특별한 사건, 또는 바라던 소망 등을 근거로 하여 어머니가 자식의 이름을 짓는 고대 중든동의 풍소에 따라, 한나는 지금 태어난 아들의 이름을 '사무엘'로 지었다. 그런데 '사무엘(שׁמוּאל')이란 이름의 의미에 대하여는 여거 견해가 있다. 즉 (1)'사무엘'을 '쉠'과 '엘'의 합성어로 보고, 곧 '하나님의 이름'이란 의미를 지닌다고 보는 견해(Gesenius), (2)'사무엘'을 '구하다'(ask for)란 뜻의 '쇠알'과 '하나님께'란 뜻의 '메엘'의 합성어로 보고, 곧 '하나님께 구했다'란 의미를 지닌다고 보는 견해(B.D.B),.. 2023. 11. 8. 한나의 찬가 "한나가 기도하여 가로되 내 마음이 여호와를 인하여 즐거워하며 내 뿔이 여호와를 인하여 높아졌으며 내 입이 내 원수들을 향하여 크게 열렸으니 이는 내가 주의 구원을 인하여 기뻐함이니이다"(삼상 2:1) 한나의 기도는 '내 마음니...'(1절)부터 '...뿔을 높이시리로다'(10절)까지 이어진다. 진정 '마음이 슬픈 여자'(1:15)의 기도를 기억하사 아들을 허락하신 여호와께 자기 아들을 영영히 드린후(28절), 한나가 마음속 깊은 곳으로부터 우러나오는 내적 감정을 토로한 이 기도는 단순한 감사의 찬양을 넘어 예언적이고 구속사적 성격을 지닌 찬양의 노래요 성령의 감화시였다. 따라서 이 노래는 기도라고 하기 보다는 차라리 주에 대한 감사의 증거요, 주의 영광의 계시라고 할 수 있을 것이다(Lange).이러한.. 2023. 11. 2. 우슬초 박하과에 속하는 키가 작고 보잘것 없는 식물로(왕상 4 : 33) 팔레스틴등지에서 흔히 발견된다. 왕상 4:33/.저가 또 초목을 논하되 레바논 백향목으로부터 담에 나는 우슬초까지 하고 저가 또 짐승과 새와 기어 다니는 것과 물고기를 논한지라 이것은 잎사귀에 털이 많아 액체가 쉽게 들러붙고, 또한 줄기에 힘이있어 짧은 막대기로 사용할 수도 있었다(요 19 : 29). 요 19:29/ 거기 신 포도주가 가득히 담긴 그릇이 있는지라 사람들이 신 포도주를 머금은 해융을 우슬초에 매어 예수의 입에 대니 이것은 문둥병자를 정결케하는 의식에 사용되었으며(레 14 : 2-7), 붉은 암송아지를 희생 제물로 드릴 때도 사용되는(민 19 : 2-6) 등 구속과 정결의 도구로 성경에서 자주 언급되었다. 레 14:6-7/... 2023. 11. 1. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 29 다음 728x90 LIST
